#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ריא. האם אפשר להוכיח שיש חופה לפסולות מהמשנה בסוטה אמן שלא שטיתי ארוסה ונשואה שומרת יבם וכנוסה?	"לדעת רב ששת אפשר להוכיח מדקתני ארוסה, ועל כרחך מיירי דקני לה כשהיא ארוסה ואיסתתרה ונכנסה לחופה ולא נבעלה וש""מ מדמשקה לה שיש חופה לפסולות דקרינן ביה תחת אישך דקני לה חופה ואע""ג דלא חזיא לביאה, דהא אסורה לו משנסתרה. דאין לפרש דקני לה כשהיא נשואה ואיסתתרא וקא משקה לה כשהיא ארוסה דארוסה אינה שותה. וגם אין לפרש דקני לה כשהיא ארוסה ואיסתתרה וקא משקה לה כשהיא נשואה דהרי אין המים בודקים כשהאיש אינו מנוקה מעון. ואף שצריך שתקדם שכיבת בעל לבועל מיירי שבא עליה ארוסה בבית אביה.<br>לרב פפא אי אפשר להוכיח מדקתני ארוסה, דהכא מיירי דקינא לה כשהיא ארוסה ונשאה ובא עליה והדר איסתתרה ומשקה לה ע""י אותו קינוי. ל""א דקינא לה כשהיא ארוסה ואיסתתרה ומשקה לה כשהיא נשואה, והאי תנא לית ליה שהבעל צריך להיות מנוקה מעון.<br>לרב נחמן אי אפשר להוכיח מדקתני ארוסה, דהכא מיירי דלא קינא לה ולא איסתתרה כשהיא ארוסה אלא קינא לה משנשאה ואיסתתרה ומשקה לה ע""י קינוי של עכשיו ומגלגל עליה שבועה כל הימים שהיתה תחתיו משנתארסה."	יבמות נח. - נח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ריב. למסקנא האם בת כהן אוכלת ומדוע כשכהן 1) עשה מאמר ביבמתו 2) יש לו אח חלל 3) נתן לה גט?&nbsp;	"1) לדברי הכל אוכלת בתרומת בית אביה, דהא אפילו לר' מאיר לא פסיל אלא במשתמרת לביאה פסולה דאורייתא.<br>2) לדברי הכל אינה אוכלת דמשתמרת לביאת החלל דהויא פסולה דאורייתא, ואפילו לר' אלעזר ור' שמעון כי מכשרי באלמנה לכה""ג קמכשרי דיש לו להאכיל במקום אחר, אבל משתמרת ליבם חלל דאין לו להאכיל, דהא כהן חלל זר הוא, פסל לה ולא אכלה.<br>3) לר' יוחנן לכו""ע אוכלת, ואפילו לר""מ דאמר אינה אוכלת הני מילי משתמרת לביאה פסולה דאורייתא אבל לפסולה דרבנן אכלה. לר""ל לכו""ע אינה אוכלת, ואפילו לר""א ור""ש דאמרי אוכלת הני מילי דיש לו להאכיל ע""י קידושין במקום אחר אבל ע""י גירושין אין לו להאכיל בשום מקום."	יבמות נח:		
